古琴好聽(tīng)，但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，如何聽(tīng)古琴，理解曲意，以曲調(diào)神則需要時(shí)間的積累。古人創(chuàng)作琴曲就像我們今天寫(xiě)作文，有感而發(fā)，把對(duì)歷史的演繹，對(duì)社會(huì)的思考，對(duì)自然的熱愛(ài)投射到古琴上以音樂(lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)。如描寫(xiě)文姬歸漢的《胡笳十八拍》，文王治國(guó)的《文王操》，山水情趣的《流水》等等。

 

 

 

      古人有大量描寫(xiě)聽(tīng)古琴的詩(shī)詞：李白《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》，他聽(tīng)到的是為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松，表現(xiàn)了古琴散音的厚重灑脫；白居易《聽(tīng)彈古淥水》，他聽(tīng)到的是聞君古淥水，使我心和平，體現(xiàn)了古琴的散按呼應(yīng)的中正平和；王昌齡《琴》，他聽(tīng)到的是意遠(yuǎn)風(fēng)雪苦，時(shí)來(lái)江山春，表達(dá)了古琴的曲意深遠(yuǎn)；韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》，他聽(tīng)到的是浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)任飛揚(yáng)，從文字中能感受到古琴泛音的清揚(yáng)空靈。

 

 

 

      古琴曲一般具有：“散起”“入調(diào)”“入慢”“復(fù)起”“尾聲”的琴曲結(jié)構(gòu)。古琴曲的彈奏由泛音、散音、和按音組成、泛音一般出現(xiàn)在琴曲的開(kāi)始或結(jié)尾，也有在琴曲中以主旋律出現(xiàn)，像梅花三弄、陽(yáng)關(guān)三疊，散音和按音則相互配合，貫穿于整個(gè)琴曲。一般的古琴曲都有一段自由節(jié)拍，速度徐緩的散板，琴家稱(chēng)為“散起”。經(jīng)過(guò)充分醞釀準(zhǔn)備之后，開(kāi)始展示樂(lè)曲的主要音調(diào)。這時(shí)節(jié)拍已經(jīng)納入常規(guī)，曲調(diào)性也大大加強(qiáng)，琴家稱(chēng)為“入調(diào)”。一些形象鮮明、經(jīng)過(guò)重復(fù)、對(duì)比、變化、發(fā)展后，把音樂(lè)逐漸推向高潮。高潮的部分往往是在加快速度、展開(kāi)音域和加強(qiáng)音色對(duì)比的情況下形成的。一些加強(qiáng)曲調(diào)力度的雙音，也常常用在這些地方。這一部分常常要占全曲一半以上的分量，是構(gòu)成琴曲的主要部分。高潮之后，情緒逐步平穩(wěn)下來(lái)，進(jìn)入琴曲的“入慢”。這時(shí)往往利用明顯的節(jié)奏對(duì)比或調(diào)性變化，把樂(lè)曲引進(jìn)一個(gè)新的境界。在一些規(guī)模較大的琴曲中，有時(shí)還插入帶有結(jié)束意味的素材，或部分地再現(xiàn)前面的主題，或變形地重現(xiàn)前面的材料，稱(chēng)為“復(fù)起”，使得樂(lè)曲有一波三折、欲罷不能的情趣。經(jīng)過(guò)上述一系列的發(fā)展變化，大多數(shù)琴曲用泛音奏出輕盈徐緩的樂(lè)句，把全曲結(jié)束在主音上，造成余音裊裊的效果。

 

 

 

       對(duì)一般的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，不一定能聽(tīng)懂古琴的琴曲內(nèi)涵，因?yàn)檫@需要有琴曲的背景知識(shí)和對(duì)古琴曲的深入研究，但如果喜歡聽(tīng)，想把古琴曲作為自己修生養(yǎng)性的音樂(lè)，可以在網(wǎng)上下載一些古琴曲，逐一選擇聽(tīng)聽(tīng)。從養(yǎng)生角度來(lái)說(shuō)喜歡聽(tīng)的，必然是身體需要的。就像濕氣重的人喜歡聽(tīng)《酒狂》；陰虛的人喜歡聽(tīng)《洞庭秋思》；陽(yáng)盛的人喜歡聽(tīng)《高山》。原因是我們的身體就像一臺(tái)調(diào)頻收音機(jī)，在不斷接收外界發(fā)射的信號(hào)，當(dāng)這種信號(hào)和身體需求相吻合時(shí)，也就是身體需要的。好像影視作品中音樂(lè)與情節(jié)默契起到對(duì)內(nèi)容的渲染和解釋一樣。多聽(tīng)自己喜歡的古琴曲必然對(duì)身體有幫助作用。

 

 

 

唐末五代之際的劉藉在《琴議篇》)中提出了古琴曲具有“美而不艷、哀而不傷、質(zhì)而能文、辨而不詐、溫潤(rùn)調(diào)暢、清迥幽奇、忝韻曲折、立聲孤秀”的特點(diǎn)。

 

 

 

       在眾多能修身養(yǎng)性的樂(lè)器中，古琴可謂一枝獨(dú)秀，其音色“中正和平”，其音意“清微淡遠(yuǎn)”。其音響不亢不嘈，適合室內(nèi)聆聽(tīng)和彈奏，不愧為文人雅士書(shū)房的必備之品，現(xiàn)代人音樂(lè)養(yǎng)生的首推之器。